GivingTuesday, η ημέρα με τον μεγαλύτερο κοινωνικό αντίκτυπο επιστρέφει!

Το HIGGS, ο φορέας που έφερε για πρώτη φορά στην Ελλάδα το παγκόσμιο κίνημα προσφοράς Giving Tuesday, μας καλεί να γιορτάσουμε την παγκόσμια ημέρα γενναιοδωρίας

Την  Τρίτη 29 Νοεμβρίου 2022, θα γιορταστεί και στην Ελλάδα για άλλη μια χρονιά, η #GivingTuesday, το  παγκόσμιο κίνημα προσφοράς, που το HIGGS έφερε για πρώτη φορά στην Ελλάδα το 2021. Το GivingTuesday αποτελεί μια παγκόσμια δράση που προτρέπει τους πάντες να δείξουν τον καλύτερο τους εαυτό, προσφέροντας αφιλοκερδώς, με το σύνθημα «Ενωμένοι Προσφέρουμε».

Η ιδέα της ημέρας #GivingTuesday γεννήθηκε το 2012. Σκοπός της ήταν να δώσει μια «ευκαιρία» στους ανθρώπους να δείξουν την γενναιοδωρία τους μια συγκεκριμένη ημέρα μέσα στον χρόνο, συνεισφέροντας με αυτό τον τρόπο στη δημιουργία ενός καλύτερου κόσμου συνολικά. Η φαινομενικά απλή αυτή ιδέα βρήκε ανταπόκριση και υιοθετήθηκε από εκατομμύρια ανθρώπους, επιχειρήσεις και οργανώσεις σε πάνω από 80 χώρες σε όλο τον κόσμο. Σήμερα, το παγκόσμιο κίνημα #GivingTuesday, έχει καθιερωθεί ως η παγκόσμια ημέρα προσφοράς και γενναιοδωρίας και εμπνέει κάθε χρόνο εκατομμύρια ανθρώπους να βοηθήσουν το συνάνθρωπό τους. Φέτος, η #GivingTuesday, θα γιορταστεί σε όλον τον κόσμο (όπως και στην Ελλάδα),στις 29 Νοεμβρίου.

Το HIGGS, ως επίσημος φορέας του κινήματος στην Ελλάδα, προσκαλεί για μια ακόμα φορά ιδιώτες, μη κερδοσκοπικές οργανώσεις, επιχειρήσεις και άλλους φορείς, να συμμετάσχουν ενεργά στην #GivingTuesday, δείχνοντας την υποστήριξή τους έμπρακτα προς έναν αξιόλογο κοινωνικό σκοπό της επιλογής τους. Από την πιο απλή πράξη αλληλεγγύης προς έναν συμπολίτη μας που βρίσκεται σε ανάγκη, μέχρι την οικονομική υποστήριξη μιας οργάνωσης ή ενός φορέα με κοινωνικό αντίκτυπο, ή απλά την κοινοποίηση μιας μη κερδοσκοπικής πρωτοβουλίας που μας εμπνέει στα socialmedia, κάθε πράξη γενναιοδωρίας μετράει.

Ο Σωτήρης Πετρόπουλος, συνιδρυτής του HIGGS, δήλωσε σχετικά:«Στο HIGGS πιστεύουμε βαθιά στην δύναμη της κάθε καλής πράξης, όσο μικρή ή μεγάλη και να είναι. Η αλλαγή ξεκινάει από απλούς ανθρώπους με καλές προθέσειςκαι διάθεση για προσφορά στην κοινωνία. Στόχος μας αυτή την GivingTuesday, είναι να εμπνεύσουμε και να υπενθυμίσουμε σε όλους τη δύναμη της προσφοράς και της γενναιοδωρίας. Και για να το κάνουμε ευκολότερο για όλους, αναλάβαμε ως επίσημοι εκπρόσωποι του δικτύου στην Ελλάδα, να δώσουμε ιδέες και εργαλεία σε όλους όσους θέλουν να συμμετάσχουν και να μας βοηθήσουν να κάνουμε τη διαφορά».

Η ομάδα του HIGGS κάνει την αρχή, αφιερώνοντας όλο τον Νοέμβριο στο κίνημα της #GivingTuesday. Κατά την διάρκεια του μήνα, θα κοινοποιούμε στα δικά μας social media, δράσεις άλλων μη κερδοσκοπικών οργανισμών και πρωτοβουλιών, οι οποίες θα υλοποιηθούν στο πλαίσιο της Giving Tuesday, κάνοντας έτσι γνωστό το έργο τους στο ευρύτερο οικοσύστημα της Κοινωνίας των Πολιτών, το οποίο αποτελεί και το κοινό του HIGGS.

Περισσότερες πληροφορίες, εργαλεία και χρήσιμο υλικό για την συμμετοχή σαςστην ημέρα γενναιοδωρίας  μπορείτε να βρείτε στο www.givingtuesday.gr

Black Friday 2022: Τα καταστήματα που συμμετέχουν στις εκπτώσεις

Black Friday 2022

Η Black Friday φέτος πέφτει σε ένα μήνα, στις 25 Νοεμβρίου και υπόσχεται καλύτερες προσφορές σε σχέση με πέρσι.

Ο πληθωρισμός από την εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία έχει δημιουργήσει ένα δύσκολο κλίμα στην αγορά, με τις τιμές στα προϊόντα να έχουν αυξηθεί. Το ίδιο μεγάλες αυξήσεις παρουσιάζονται και στα προϊόντα τεχνολογίας. Στη φετινή Black Friday 2022 οι καταναλωτές αναρωτιούνται ποια καταστήματα θα συμμετέχουν φέτος στην Μαύρη Παρασκευή των εκπτώσεων.Ακολουθεί ένας αρχικός κατάλογος με τα βασικά καταστήματα που θα συμμετέχουν στην φετινή Black Friday 2022.

  • Public
  • MediaMarkt
  • MetaMarket
  • E-gadgets
  • Elektrostore24
  • Electronicplus

Υπηρεσίες

  • QReviews
  • Couplegoals
  • Myikona
  • Pigogo
  • SpotMechanic
  • ΉΡΩΝ
  • Energy-Market
  • Δίκτυο Καθηγητών
  • Daskaloi.gr
  • de-sign it

Ένδυση & Υπόδηση

  • Ghetto.gr
  • Dpam
  • Zic Zac
  • Voi & Noi
  • Toi&Moi
  • Sugarfree
  • Pink Woman
  • Migato
  • ZAKCRET Sports
  • Tsakiris Mallas
  • Triumph
  • KOOLFLY
  • FunkyBuddha
  • Celestino
  • Cosmossport
  • altershops

Η ξεχωριστή βιογραφία του Μπράιαν Τζόνσον των AC/DC

Brian Johnson, the singer in the Australian rock band AC/DC, stands on stage in the Olympic Stadium in Munich, Germany, 19 May 2015. Photo by: Sven Hoppe/picture-alliance/dpa/AP Images

Ο τραγουδιστής των AC/DC, Μπράιαν Τζόνσον (Brian Johnson), κυκλοφορεί την αυτοβιογραφία του με τίτλο «The Lives Of Brian» και αφηγείται πως από μαθητευόμενος μηχανικός έφτασε να είναι μέλος ενός θρυλικού συγκροτήματος στον κόσμο.

   Σύμφωνα με το ΑP μοιάζει με την ιστορία της Σταχτοπούτας. Μόνο που ο Τζόνσον, που σήμερα είναι 75 ετών, υπήρξε «Σταχτοπούτα» τουλάχιστον τρεις φορές, χωρίς ποτέ να εγκαταλείψει το όνειρό του.

   «Δεν ξέρω τι φταίει, απλά ποτέ, μα ποτέ δεν το έβαλα κάτω», δήλωσε τηλεφωνικά από το σπίτι του στη Φλόριντα. «Πάντα πίστευα ότι το ποτήρι ήταν μισογεμάτο».

   Το βιβλίο που κυκλοφορεί σήμερα στις ΗΠΑ από τις εκδόσεις Dey Street Books εξιστορεί την πορεία του μεγαλώνοντας κοντά στο Νιούκαστλ, το συγκρότημα «Geordie, το δοκιμαστικό που έκανε στο Λονδίνο για την θέση του τραγουδιστή των ήδη επιτυχημένων AC/DC, τη ηχογράφηση του  ροκ άλμπουμ με τις μεγαλύτερες πωλήσεις όλων των εποχών «Back in Black» μέχρι την απώλεια ακοής που τον έθεσε προσωρινά εκτός σχήματος το 2016.

   «Δεν έγινε για να επικυρώσω τη ζωή μου. Ήταν για να επικυρώσω τις ζωές όλων αυτών των υπέροχων ανθρώπων που γνώρισα και βοήθησαν να διαμορφωθεί η ζωή μου -φίλοι από το σχολείο, τα εργοστάσια, τη μουσική», δήλωσε ο τραγουδιστής για το βιβλίο.

Ψάχνουν με αγγελία… σκύλο influencer

Τον επόμενο «Chief Fluff Officer», ήτοι “έναν διευθύνοντα σύμβουλο με τρίχωμα” αναζητά η εταιρεία Yappy, μια θέση που μπορεί να αποφέρει έως 10.000 δολάρια τον χρόνο, σε μετρητά και προϊόντα.

Όπως περιγράφεται σχετικά στην αγγελία, ο σκύλος που θα επιλεγεί πρέπει να είναι «φυσικό ταλέντο πίσω από την κάμερα, πάντα χαρούμενος να ποζάρει και να απολαμβάνει πραγματικά να τον φωτογραφίζουν και να τον βιντεοσκοπούν ενώ δοκιμάζει τα τελευταία εξατομικευμένα δώρα μας».

«Είναι η τέλεια δουλειά για σκύλους που λατρεύουν να είναι στο φως της δημοσιότητας, αναφέρεται ακόμη.

Να σημειωθεί πως η εταιρεία έχει δεχθεί περισσότερες από 3.000 αιτήσεις, ενώ η προθεσμία για την υποβολή τους εκπνέει στις 18 Νοεμβρίου.

Οι υποχρεώσεις του σκύλου είναι συγκεκριμένες: Πρέπει να δείχνει «υπέροχος, έτοιμος για τον φακό, περιποιημένος», με άνεση να παίρνει τις καλύτερες πόζες του και να δημιουργεί περιεχόμενο στα social media με προϊόντα της εταιρείας.

Ακόμη, απαιτείται να έχει ήδη παρουσία στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, με τουλάχιστον δύο ενεργούς λογαριασμούς, που περιλαμβάνουν το Instagram και το TikTok.

«Ο Μελαγχολικός Παρατηρητής», έκθεση για τον φωτογράφο Louis Faurer στο Παρίσι

 Έως τις 29 Οκτωβρίου η Les Douches la Galerie στο Παρίσι φιλοξενεί την έκθεση «Louis Faurer, Le Guetteur Mélancolique (Ο Μελαγχολικός Παρατηρητής)», που παρουσιάζει περίπου 20 φωτογραφίες του Αμερικανού φωτογράφου, δίνοντας τη δυνατότητα να εκτιμηθεί το ταλέντο του.

   Ο Louis Faurer γεννήθηκε το 1916 στη Φιλαδέλφεια και η εγκατάστασή του στη Νέα Υόρκη το 1947 ήταν αποφασιστική. «Τα χρόνια από το 1946 έως το 1951 ήταν σημαντικά. Σχεδόν καθημερινά φωτογράφιζα και το υπνωτιστικό φως το δειλινού με οδηγούσε στην Times Square» είχε αφηγηθεί. Γοητευμένος από το Μεγάλο Μήλο, ο Faurer παρουσίασε μία φαντασμαγορική όψη της πόλης, παίζοντας με τις σκιές και τις αντανακλάσεις.

   Ο δρόμος ήταν το αγαπημένο μέρος του, αλλά σε αντίθεση με τους Ευρωπαίους συγχρόνους του δεν αναζητούσε ανέκδοτες ιστορίες ή πολύχρωμες εικόνες. Και ενώ στον πυρήνα της δουλειάς του είναι ο άνθρωπος, με τον φακό του αιχμαλωτίζει πλήθη που διαβαίνουν στους δρόμους, τα χαμόγελα μίας ομάδας φίλων σε ένα κουπέ στο Broadway, φιγούρες σαν σκιές να τοποθετούν τα γράμματα σε διαφημιστική πινακίδα κινηματογράφου (https://www.instagram.com/p/Cj47VldIgVh/).

Στην Ελλάδα η σκυτάλη της παγκόσμιας σκυταλοδρομίας για το κλίμα «Running out of Time»

Πέρασε τη Δευτέρα τα ελληνικά σύνορα η σκυτάλη της πρωτοβουλίας «Running out of Time», δηλαδή «ο χρόνος μας εξαντλείται», με στόχο την ευαισθητοποίηση για την κλιματική κρίση. Η παγκόσμια σκυταλοδρομία ξεκίνησε από τη Γλασκόβη της Σκωτίας στις 30 Σεπτεμβρίου και θα διασχίσει την Ελλάδα έως και τις 27 Οκτωβρίου, όταν θα συνεχίσει μέσω Κύπρου και Ισραήλ την πορεία της, ώστε να καταλήξει στο Σαρμ ελ Σέιχ της Αιγύπτου όπου θα λάβει χώρα η Διάσκεψη του ΟΗΕ για την Κλιματική Αλλαγή COP27. Στόχος είναι μαζί με την σκυτάλη να μεταδοθεί από χώρα σε χώρα το μήνυμα της αναγκαιότητας για καθολική, ποιοτική περιβαλλοντική εκπαίδευση, θέμα το οποίο βρίσκεται στην ατζέντα της διάσκεψης που θα πραγματοποιηθεί από τις 6 έως τις 18 Νοεμβρίου.

Η διαδρομή στη χώρα μας καλύπτει συνολική απόσταση 750 χλμ, μοιρασμένη σε 72 τμήματα, από τα οποία τα 39 είναι σχεδιασμένα για δρομείς και τα 33 για ποδηλάτες περνώντας από πολλές πόλεις, εκτός κεντρικών δρόμων, ξεκινώντας από την Μεγάλη Πρέσπα και συνεχίζοντας στο χωριό Ψαράδες, στην Καστοριά, την Κλεισούρα, το Βορικό και την Πτολεμαΐδα. Η διαδρομή περιλαμβάνει, επίσης, τη Βέροια, την παραλία της Κατερίνης με τη συμμετοχή σχολείων, τον Πλαταμώνα, τους Γόννους, τη Ροδιά και τη Λάρισα, η οποία για την περίσταση έχει στολιστεί με δημιουργίες των μαθητών της πόλης. Την Τετάρτη 28 Οκτωβρίου, οι ποδηλάτες και οι δρομείς θα διασχίσουν τα Φάρσαλα, το Δομοκό, τη Λαμία και την Ανθήλη όπου στελέχη της Ελληνικής Εταιρείας Προστασίας της Φύσης (ΕΕΠΦ), η οποία βρίσκεται πίσω από την διοργάνωση της ελληνικής συμμετοχής, θα συζητήσουν με μαθητές για την προστασία της πλούσιας βιοποικιλότητας της Οίτης που απειλείται από την κλιματική κρίση. Η σκυτάλη κατόπιν θα ταξιδέψει στα Καμένα Βούρλα, στον Αγ. Κωνσταντίνο, τη Σκάλα, το Μαρτίνο, το Ακραίφνιο και την Αλίαρτο. Την τελευταία ημέρα, 27 Οκτωβρίου, η Θήβα, τα Οινόφυτα, ο Αυλώνας, οι Αφίδνες και το φράγμα του Μαραθώνα περιλαμβάνονται στις στάσεις της παγκόσμιας σκυταλοδρομίας. Μάλιστα, στον Μαραθώνα αθλητές και εκπρόσωποι του Πυροσβεστικού Σώματος θα ενημερώσουν για τις περιβαλλοντικές και κοινωνικές επιπτώσεις των πυρκαγιών, ενώ θα διεξαχθεί θεατρικό δρώμενο και από εκεί οι δρομείς θα ακολουθήσουν τη Μαραθώνια Διαδρομή μέχρι το Παναθηναϊκό Στάδιο, όπου θα γίνει αλλαγή της σκυτάλης παρουσία της Ελληνικής Ολυμπιακής Επιτροπής και του Λυκείου των Ελληνίδων.

Η επόμενη αλλαγή, στην Ακρόπολη, θα γίνει παρουσία μαθητών από σχολεία και μουσικά σχολεία που συμμετέχουν στα εκπαιδευτικά προγράμματα της ΕΕΠΦ «Οικολογικά Σχολεία, Μαθαίνω για τα Δάση» και «Νέοι Δημοσιογράφοι για το Περιβάλλον», στα οποία μετέχουν και περισσότεροι από 2.000 εκπαιδευτικοί κάθε χρόνο. Τέλος, στις 16:05 η σκυτάλη αναμένεται να φτάσει στη Μαρίνα Φλοίσβου, όπου θα γίνει η τελετή παράδοσής της στο αγωνιστικό ιστιοπλοϊκό σκάφος ΑΚΡΟΝ ΑΩΤΟΝ που θα τη μεταφέρει στην Κύπρο.

Τη σκυταλοδρομία υποστηρίζουν η UNESCO και η Διάσκεψη των Ηνωμένων Εθνών για την Κλιματική Αλλαγή (United Nations Framework Convention on Climate Change – UNFCCC), ενώ σημαντική είναι η συμμετοχή των σχολείων, δήμων και περιφερειών, αθλητών, ΜΚΟ και τοπικών φορέων που σε όλο το μήκος της διαδρομής θα συμβάλλουν στη διάδοση του μηνύματος της προστασίας της φύσης, της προστασίας της ίδιας της ζωής, της δράσης για το κλίμα.

Η σκυταλοδρομία έχει ήδη διασχίσει 10 χώρες, με σημαντικούς σταθμούς, μεταξύ άλλων, τον διάπλου της Μάγχης και τις τελετές στο Ευρωκοινοβούλιο στις Βρυξέλλες και στην έδρα της UNFCCC, στη Βόννη της Γερμανίας. Στο πλαίσιο της σκυταλοδρομίας, ένα εκατομμύριο μαθητές και μαθήτριες από όλο τον κόσμο θα λάβουν μέρος στην Ημέρα Δράσης των Σχολείων (Schools Action Day) στις 3 Νοεμβρίου, μέσω ενός εντυπωσιακού εικονικού προγράμματος, που προάγει λύσεις για την κλιματική κρίση, και, παράλληλα, ενδυναμώνει τους νέους να δημιουργήσουν έναν κόσμο με περιβαλλοντική συνείδηση μέσα από βιωματικές εκπαιδευτικές δράσεις. Η Ελλάδα είναι 3η ανάμεσα στις 101 χώρες που θα συμμετέχουν έως τώρα, με 145 σχολεία να έχουν ήδη εγγραφεί στη δράση.

Ένας από τους δρομείς είναι ο αντιπρόεδρος του Διεθνούς Ιδρύματος για την Περιβαλλοντική Εκπαίδευση (Foundation for Environmental Education – FEE) και πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρίας Προστασίας της Φύσης (ΕΕΠΦ), που είναι το εθνικό μέλος του FEE, κ. Νίκος Πέτρου, ο οποίος υπογράμμισε σχετικά με το διακύβευμα της Διάσκεψης του ΟΗΕ ότι: «Η ποιοτική κλιματική εκπαίδευση θα ενδυναμώσει όλους μας, ώστε να κατανοήσουμε τις αιτίες και τις συνέπειες της κλιματικής αλλαγής αλλά και θα μας προσφέρει τις δεξιότητες, τη γνώση και τις ευκαιρίες για να χτίσουμε βιώσιμες, κλιματικά ανθεκτικές και δίκαιες κοινότητες. Γιατί μόνον όλοι μαζί θα τα καταφέρουμε».

Δείτε ζωντανά την πορεία της σκυταλοδρομίας εδώ: https://running-out-of-time.com/map

Athens Fine Food Awards: Παράταση Διαγωνισμού έως 06 Νοεμβρίου 2022

Τα Athens Fine Food Awards, λαμβάνοντας υπόψη την πληθώρα των μηνυμάτων από παραγωγούς που βρίσκονται στη συγκομιδή ή δεν πρόλαβαν λόγω υποχρεώσεων στο εξωτερικό να υποβάλλουν αίτηση συμμετοχής, προχωρούν στην παράταση της περιόδου υποβολής συμμετοχών στον διαγωνισμό έως και τη Κυριακή 06 Νοεμβρίου 2022.

Είναι αλήθεια πως το τελευταίο διήμερο του διαγωνισμού παρατηρήθηκε κορύφωση των συμμετοχών οπότε η παράταση της περιόδου υποβολής θεωρείται αναγκαία.

Όλοι όσοι επιθυμούν να δηλώσουν συμμετοχή ή έχουν δηλώσει ήδη προϊόντα χωρίς να έχουν οριστικοποιήσει την συμμετοχή τους να ολοκληρώσουν την διαδικασία δήλωσης συμμετοχής έως 6 Νοεμβρίου 2022.

Νέα έρευνα συνδέει τη «λαμπερή ζωή» των social media με την κατάθλιψη

Οι ερευνητές έχουν νέα αδιάσειστα στοιχεία που αποδεικνύουν ότι η χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης μπορεί να σας προκαλεί κατάθλιψη. Όπως αποκαλύπτει μια νέα μελέτη για την εκπαίδευση και τη δημόσια πολιτική, οι νέοι ενήλικες που αρχίζουν να χρησιμοποιούν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για πέντε ή περισσότερες ώρες την ημέρα – που είναι πολύς χρόνος για να κοιτάζεις μια οθόνη – είναι πιθανό να αναπτύξουν κατάθλιψη μέσα σε έξι μήνες από την αυξημένη χρήση.

Στο επίκεντρο των ευρημάτων, από ερευνητές του Πανεπιστημίου του Αρκάνσας, του Πανεπιστημίου της Αλαμπάμα και του Πολιτειακού Πανεπιστημίου του Όρεγκον, βρίσκεται η έννοια της “προβληματικής κοινωνικής σύγκρισης”. Με απλά λόγια, αυτό είναι το άσχημο συναίσθημα που νιώθεις όταν βλέπεις τη λαμπερή ζωή των άλλων ανθρώπων και νιώθεις ότι η δική σου δεν ανταποκρίνεται.

Στο διαδίκτυο, το φαινόμενο αυτό “μπορεί να ενισχύσει τα αρνητικά συναισθήματα για τον εαυτό μας και τους άλλους, γεγονός που θα μπορούσε να εξηγήσει πώς αυξάνεται ο κίνδυνος κατάθλιψης με την αυξημένη χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης”, αναφέρεται σε δελτίο τύπου του Πανεπιστημίου του Αρκάνσας σχετικά με τη μελέτη. “Η ενασχόληση κυρίως με αρνητικό περιεχόμενο μπορεί επίσης να ενισχύσει αυτά τα συναισθήματα”.

Η χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης τείνει επίσης να απομονώνει τους ανθρώπους, σύμφωνα με τη μελέτη, επειδή “μειώνει τις ευκαιρίες για προσωπικές αλληλεπιδράσεις και δραστηριότητες εκτός σπιτιού”. Η μελέτη, η οποία δημοσιεύθηκε στο Journal of Affective Disorders Reports, χρησιμοποίησε δείγμα 1.000 Αμερικανών ενηλίκων ηλικίας 18 έως 30 ετών που αντλήθηκε από έρευνα του 2018 που διεξήχθη από τον Brian Primack, τον πρύτανη του Κολλεγίου Δημόσιας Υγείας και Ανθρωπιστικών Επιστημών του OSU, ο οποίος ήταν επίσης ένας από τους συν-συγγραφείς της μελέτης.

Το τμήμα της έρευνας που αφορούσε την προσωπικότητα βασίστηκε στην απογραφή Big Five Personality, η οποία μετρά το άνοιγμα των συμμετεχόντων προς τους άλλους, την εξωστρέφεια, τη συμφωνητικότητα και τον νευρωτισμό. Ενώ οι ερωτηθέντες που έκαναν έντονη χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης με υψηλότερα ποσοστά νευρωτισμού είχαν την τάση, σύμφωνα με την ανάλυση του Primack και των συν-συγγραφέων του από τα Πανεπιστήμια της Αλαμπάμα και του Αρκάνσας, να έχουν διπλάσιες πιθανότητες να εμφανίσουν κατάθλιψη, ακόμη και οι λιγότερο νευρωτικοί και πιο ανοιχτοί χρήστες φάνηκε να εμφανίζουν αυξημένη κατάθλιψη όταν χρησιμοποιούσαν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για πέντε ή περισσότερες ώρες την ημέρα.

“Τα ευρήματα αυτής της μελέτης είναι σημαντικά σε μια εποχή επέκτασης και ενσωμάτωσης της τεχνολογίας”, δήλωσε η Ρένα Μέριλ, διδακτορική φοιτήτρια δημόσιας πολιτικής στο Πανεπιστήμιο του Αρκάνσας, στο δελτίο Τύπου της σχολής. “Η σύνδεση με ανθρώπους εικονικά μπορεί να αυξήσει τον κίνδυνο λανθασμένης επικοινωνίας ή λανθασμένης αντίληψης που οδηγεί σε δυσκολίες στις σχέσεις και σε πιθανό κίνδυνο ανάπτυξης προβλημάτων ψυχικής υγείας”.

Για να αποφύγετε τις χειρότερες επιπτώσεις της χρήσης των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, η Merrill και οι συνάδελφοί της προτείνουν να αναπτύξετε μεγαλύτερη επίγνωση των αρνητικών επιπτώσεών τους στα συναισθήματα και τις σχέσεις μας.

Παρόλο που η μελέτη αυτή διεξήχθη πριν από την πανδημία COVID-19, η ανάλυσή της μιλάει για τα αποτελέσματα στην ψυχική υγεία που συχνά συνδέονται με την αυξημένη χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης τα τελευταία τρία χρόνια – και ειδικά κατά τη διάρκεια των αποκλεισμών, όταν οι προσωπικές ή εκτός σπιτιού συγκεντρώσεις ήταν ιδιαίτερα επικίνδυνες.

Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ήταν και παραμένουν μια σανίδα σωτηρίας για τον κόσμο έξω από τα σπίτια μας κατά τη διάρκεια της συνεχιζόμενης πανδημίας, αλλά όπως δείχνουν μελέτες όπως αυτή, πρέπει να φροντίζουμε να έχουμε ορθή αντίληψη των όσων συμβαίνουν σε αυτά, αλλιώς κινδυνεύουμε να βλάψουμε τον εαυτό μας.

Πέθανε σε ηλικία 94 ετών ο «πιο βρώμικος άνθρωπος στον κόσμο»

Ένας Ιρανός, ο οποίος έφερε τον τίτλο του «πιο βρώμικου ανθρώπου στον κόσμο» καθώς δεν είχε πλυθεί για δεκαετίες, πέθανε σε ηλικία 94 ετών, ανακοίνωσε σήμερα ένας αξιωματούχος. Ο Αμού Χατζί, ο οποίος είχε να πλυθεί πάνω από 50 χρόνια, πέθανε την Κυριακή στο χωριό Ντετζγκάχ, της επαρχίας Φαρς, στο νότιο Ιράν, μετέδωσε το πρακτορείο ειδήσεων Irna.

Σύμφωνα με έναν ντόπιο αξιωματούχο τον οποίο επικαλείται το πρακτορείο, ο Χατζί, ο οποίος ήταν ανύπαντρος, απέφευγε να πλυθεί από φόβο «μην αρρωστήσει». ‘Ενα ντοκιμαντέρ μικρού μήκους με θέμα τη ζωή του και τίτλο «Η Παράξενη Ζωή του Αμού Χατζί», γυρίστηκε το 2013, σύμφωνα με τα τοπικά μέσα ενημέρωσης.

«Για πρώτη φορά, πριν από μερικούς μήνες, χωρικοί τον πήγαν στις τουαλέτες για να πλυθεί», μετέδωσε το Irna.

Ολόκληρη η συγκλονιστική επιστολή του καθηγητή ΕΠΑΛ που καταγράφει τα «όσα γνωρίζει η κοινωνία»

Η παρακάτω επιστολή δημοσιεύτηκε τη Δευτέρα στον ιστότοπο alfavita.gr και χαρτογραφεί τη ζοφερή πραγματικότητα που υπάρχει στα ΕΠΑΛ. Ακολουθεί ολόκληρη η επιστολή.

«Είμαι αναπληρωτής εκπαιδευτικός δευτεροβάθμιας. Παραιτήθηκα χθες από τα καθήκοντα μου μη ανεχόμενος το διαρκή εκφοβισμό μου από μαθητές του ΕΠΑΛ στο οποίο υπηρετούσα. Σας επισυνάπτω τη παραίτηση μου σε περίπτωση που σας ενδιαφέρει, όπου εξηγώ τα πάντα αναλυτικά και αναφέρομαι διεξοδικά στις χρόνιες παθογένειες του εκπαιδευτικού μας συστήματος, στο κενό γράμμα της αξιολόγησης, στη στρέβλωση της έννοιας της συμπερίληψης κ.α. Έχω αποκρύψει το όνομα του σχολείου και της δευτεροβάθμιας που υπηρετώ διότι θεωρώ πως δε θα βοηθούσε σε τίποτα ο διασυρμός ενός σχολείου. Άλλωστε αυτά συμβαίνουν γενικότερα σε διάφορα ΕΠΑΛ της χώρας. Έτσι κι αλλιώς η παρούσα επιστολή έχει αποσταλεί εκτός από τη δευτεροβάθμια όπου άνηκα και στον εισαγγελέα της περιοχής και στο υπουργείο παιδείας. 

Θέμα: Παραίτηση – καταγγελία

Ονομάζομαι …………… είμαι αναπληρωτής εκπαιδευτικός ΠΕ 04.04 και ανέλαβα
καθήκοντα για τη σχολική χρονιά 2022-23 στις 6/10/22 στην  Δευτεροβάθμια
………………. Συγκεκριμένα μου ανατέθηκαν καθήκοντα στα Γυμνάσιο – Λύκειο ……….. και
στο ΕΠΑΛ ………………
Επείγομαι να παραθέσω καταρχήν τα όσα θλιβερά και σοκαριστικά λαμβάνουν χώρα
καθημερινά στο 1ο ΕΠΑΛ ………….. αλλά και να εξηγήσω πλήρως και εμπεριστατωμένα
τους λόγους που με οδήγησαν σε μια τόσο σοβαρή και επιζήμια για μένα απόφαση όπως αυτή της παραίτησης μου.

Σχετικά με το συγκεκριμένο ΕΠΑΛ η κατάσταση είναι γνωστή σε όλο το εκπαιδευτικό
προσωπικό, τη δευτεροβάθμια διεύθυνση και τη τοπική κοινωνία, κρίνω όμως πως μάλλον
δεν έχει αξιολογηθεί σωστά η σοβαρότητα της, ενδεχομένως λόγω της χρόνια
επικρατούσης κατάστασης στα ΕΠΑΛ και τα σχολεία της χώρας γενικότερα.

Τη Δευτέρα 10/10/22 πήγα στο ΕΠΑΛ …………. για το 1ο μου μάθημα. Από τη πρώτη
στιγμή δε χρειάζεται ιδιαίτερη παρατηρητικότητα ή εμπειρία για να καταλάβει κάποιος πως
η κυριαρχία των μαθητών είναι απόλυτη και αρνητική. Είναι φανερό από τη περικυκλωμένη
με επιδεικτικά καπνίζοντες μαθητές αίθουσα καθηγητών. Το κάπνισμα είναι ελεύθερο σε
όλο το προαύλιο χώρο ενώ κάποιοι καπνίζουν και μέσα στις τάξεις.

Πολλοί ανήλικοι μαθητές έρχονται με τα ΙΧ τους και παρκάρουν στις θέσεις για παρκιγκ
εντός του σχολείου. Σημειωτέων πως, όπως πληροφορήθηκα, πέρσι υπήρξε θανατηφόρο ατύχημα όταν ανατράπηκε ΙΧ με μαθητές, ένας δεν πρόλαβε να βγει και κάηκε ζωντανός.
Παρόλα αυτά δεν διαπίστωσα κανένα έλεγχο από τη τροχαία έξω από το σχολείο. Καμιά
φορά, ανάλογα το κέφι, μπορεί να βάλει κάποιος τραπ στα ηχεία του αυτοκινήτου του,
δονώντας το σχολείο.

Μαθητές περιφέρονται παντού όλες τις ώρες και μπαινοβγαίνουν στο σχολείο μιας και η
πόρτα δε κλείνει ποτέ. Την ώρα του μαθήματος μπορεί να ακουστούν έντονες
συντονισμένες κραυγές και να γίνει κάποιο φιλικό «ντου» από μερίδα μαθητών σε κάποιο
άλλο τμήμα. Ο τρόπος επικοινωνίας τόσο μεταξύ των μαθητών αλλά και όσο και απέναντι
στους καθηγητές μπορεί στη καλύτερη περίπτωση να αξιολογηθεί ως «αγενής».

Τα κινητά είναι σε διαρκή λειτουργία μέσα – έξω από τις τάξεις, τραβώντας βίντεο και
τροφοδοτώντας το τικ – τοκ με «κατορθώματα» από την εξουσία που έχουν επιβάλει οι
πλέον παραβατικοί, στο σχολικό χώρο, παράδειγμα για άλλους μαθητές άλλων σχολείων.

Ούτε λίγο ούτε πολύ θυμίζει περισσότερο σχολική δομή υπό μόνιμη μαθητική κατάληψη.
Ακόμα όμως κι αν δεν τα προσέξεις όλα αυτά, οι ίδιοι οι μαθητές σου ξεκαθαρίζουν από την
αρχή ποιος κάνει κουμάντο εκεί μέσα και ποιά είναι τα δικά σου καθήκοντα και
υποχρεώσεις αν θέλεις να επιβιώσεις στο βασίλειο τους.

Ως καινούριος λοιπόν, έπρεπε να μου «σπάσει ο τσαμπουκάς εξ αρχής» και να καταλάβω
που βρίσκομαι. Έτσι κατά τη πρώτη εμφάνιση μου στο μοναδικό τμήμα Ά τάξης
αντιμετώπισα μια συνεννοημένα εξωφρενική κατάσταση. Μαθήτριες, εκ περιτροπής
έρχονταν και κάθονταν στην έδρα, βάζαν τα πόδια τους πάνω στα θρανία, όλοι άλλαζαν θέσεις, η πόρτα ανοιγόκλεινε συνεχώς και κοπανιόταν με δύναμη, κόσμος μπαινόβγαινε, φωνές ουρλιαχτά και κινητά.

Μετά από κάποια ώρα αποτυχημένων προσπαθειών, δια της επίκλησης στο φιλότιμο, να
θυμίσει το περιβάλλον λίγο σχολική τάξη, άρχισα να δίνω ωριαίες αποβολές, συνολικά σε 5
άτομα, κυρίως γιατί επέμεναν να έχουν τα κινητά τους ανοιχτά μέσα στο μάθημα παρά τις
συνεχείς παρακλήσεις μου.

Μία εκ των μαθητριών που απέβαλα κάθισε έξω από την πόρτα και την ανοιγόκλεινε κοπανώντας τη με δύναμη. Της είπα να σταματήσει να το κάνει γιατί θα τη πάω στο Λυκειάρχη να πάρει ημερήσια αποβολή. Δε σταμάτησε. Οι άλλοι που έβγαλα έξω ήρθαν από το παράθυρο και στέκονταν με τα κινητά σα να βιντεοσκοπούν αν και μου υποσχέθηκαν πως δε το κάνουν…

Μάθημα δε κατάφερα να κάνω και στο τέλος πήγα στο λυκειάρχη που έδωσε τελικά αποβολή στη μαθήτρια γιατί εκτός των άλλων όση ώρα της μιλούσε αυτή «έσκαγε τσιχλόφουσκες στα μούτρα του» ενώ προηγουμένως γίναμε μάρτυρες του τρόπου με τον οποίο μίλησε η μαθήτρια αυτή στον πατέρα της.

Η 1η μέρα τελείωσε κάπως έτσι.

Τη 2η φορά που είχα μάθημα στο ΕΠΑΛ δηλαδή την Τετάρτη 12/10/22 κατάφερα αρχικά να
κάνω μάθημα σε δύο τμήματα της Γ τάξης, ίσως επειδή ήταν πρώτες ώρες και νύσταζαν,
ίσως και όχι. Στη συνέχεια όμως βρέθηκα πάλι στο ίδιο τμήμα της Ά όπου αντιμετώπισα μια
παρόμοια κατάσταση με τη 1η φορά, μόνο που τώρα υπήρχαν μέσα και μαθητές από άλλα
τμήματα – ένας γνωστός ως ο πρόεδρος του Β πληροφορικής- του κατά γενική ομολογία πιο
παραβατικού τμήματος του σχολείου.

Ο συγκεκριμένος είχε διήμερη αποβολή και περιφερόταν όπου ήθελε, μου τον παρουσίασαν ως μαθητή της τάξης λέγοντας μου άλλο επίθετο από κάποιον που πραγματικά έλειπε.
Σε κάποια στιγμή ζήτησα από μια μαθήτρια που βαφόταν να κρύψει το κινητό της, η
μαθήτρια μου απάντησε «να τελειώσω το φρύδι μου πρώτα». Της είπα πως δε μπορώ να
περιμένω και της το πήρα από εκεί που το είχε ακουμπημένο. Τότε σηκώθηκε και με ύφος
απειλητικό μου είπε «φέρε αμέσως πίσω το κινητό μου» της ζήτησα να αλλάξει ύφος και
της είπα πως αν το θέλει θα πρέπει να βγει έξω. Το πήρε και βγήκε έξω. Τα περιστατικά
αυτά γίνονταν μέσα σε γενικευμένη βαβούρα. Σε κάποια στιγμή με παρότρυνση του
«προέδρου του ΄Β πληροφορικής» άρχισαν να στριγγλίζουν όλοι μαζί και να χτυπάνε τις
καρέκλες γελώντας. Τους είπα πως εφόσον δεν θέλουν να γίνει μάθημα θα βάλω σε όλους
απουσία και ζήτησα από την απουσιολόγο να το κάνει. Ξανακαταλήξαμε στο Λυκειάρχη.
Μάθημα πάλι δεν έγινε.

Η κατάσταση κορυφώθηκε στο διάλειμμα όταν ενώ καθόμουν στο γραφείο των καθηγητών
ήρθε απειλητικός εξωσχολικός «νταής» και προσπάθησε να με εκφοβίσει. Φώναζε «ποιος
είναι αυτός ο μάγκας που βγάζει έξω επειδή έχουν κινητά» ή κάτι παρόμοιο. Του είπα «εγώ
είμαι». Μου λέει «βγες έξω» και βγήκα. Μου λέει «εσύ έβγαλες έξω τη κοπέλα μου;» και
ήρθε και κόλλησε στη κυριολεξία τη μύτη του στη μύτη μου.

Ενώ πρόσωπο με πρόσωπο, κοιτιόμασταν στα μάτια, τα παιδιά είχαν βγάλει τα κινητά
έτοιμα να βιντεοσκοπήσουν ή να ορμήσουν αν κάτι συνέβαινε και ενώ περίμενα τα
χειρότερα, τη κρίσιμη στιγμή, παρενέβη γενναία ο Λυκειάρχης και τον απομάκρυνε με
σπρωξιές. Πληροφορήθηκα τότε πως ήταν εξωσχολικός ενήλικος (εγώ νόμιζα ήταν μαθητής)
και σεσημασμένος, γνωστός στην αστυνομία και πρώην μαθητής του «σχολείου». Ο νταής
απομακρύνθηκε βρίζοντας το Λυκειάρχη και το σχολείο αλλά παρέμεινε στο χώρο του
σχολείου όπου να σημειώσω, βρίσκεται καθημερινά.

Στη συνέχεια είχα μάθημα για 1η φορά στο ΄Β πληροφορικής το χειρότερο κατά γενική
ομολογία, όπως επεσήμανα προηγουμένως, τμήμα του ΕΠΑΛ. Τα παιδιά αυτά είχαν
αφηνιάσει. Θα έλεγα πως πρόκειται για τον πυρήνα της «παραβατικής κυβέρνησης» που
έχουν εγκαταστήσει. Ο τρόπος που έληξε το επεισόδιο με τον εξωσχολικό δεν τους είχε
ικανοποιήσει. Με απειλούσαν για το αμάξι μου και μου ‘λέγαν πως με περιμένει ο
εξωσχολικός να με δείρει. Ταυτόχρονα κοπανούσαν θρανία, καρέκλες και κυρίως
στρίγγλιζαν όλοι μαζί, πράματα που κάνουν σχεδόν κάθε μέρα.
 Έφυγα από το τμήμα. Ήταν προφανές πως ‘θέλαν να με κάνουν να χάσω τη ψυχραιμία μου να κάνω κάποια λάθος κίνηση για να μου ορμήσουν, να με βιντεοσκοπήσουν και φυσικά βάση νομοθεσίας θα την
πλήρωνα μόνο εγώ.
Οι «μαθητές» των δύο τμημάτων (του Ά και Βπ) μαζί με τον εξωσχολικό είχαν στηθεί δίπλα
στο δρόμο που πήγαινε προς το χώρο στάθμευσης και την έξοδο και ‘δείχναν να με
περιμένουν. Κάποιοι συνάδελφοι με συμβούλεψαν να καλέσω την αστυνομία για να φύγω.
Άλλοι μου είπαν πως δε θα γινόταν κάτι. Ο Λυκειάρχης είχε φύγει για κάποια δουλειά αν
και προηγουμένως, χωρίς να το γνωρίζω, είχε φροντίσει να μιλήσει στον εξωσχολικό.
Αφού ηρέμησα αποφάσισα να πάω μόνος να τους μιλήσω. Έκρινα πως αν φώναζα την
αστυνομία θα χανόταν κάθε πιθανότητα επαναπροσέγγισης και άρα θα εξαφανίζονταν
κάθε πιθανότητα να κάνω τη δουλειά μου ως εκπαιδευτικός. Στάθηκα επίτηδες δίπλα στον
εξωσχολικό που έδειχνε να με αγνοεί κοιτώντας το κινητό του, και τους είπα, εν ολίγοις,
πως αν δε με θέλουν μου είναι αδύνατο να τους κάνω μάθημα και πως θα παραιτηθώ επί
τόπου και θα φύγω από το νησί, κάτι που πραγματικά είχα αποφασίσει και το είχα πει
στους συναδέλφους.

Εκεί προς έκπληξη μου ακούστηκε «όχι κύριε». Τους εξήγησα ξανά αυτό που τους είχα πει
και στη τάξη πως εγώ εργάζομαι και πληρώνομαι για αυτό. Μου είπαν (αυτό που κι αυτοί
ξανά μου είχαν πει) πως και να μη τους κάνω μάθημα πάλι θα πληρωθώ. Τους απάντησα
πως δε μπορώ να κάνω κάτι τέτοιο και πως αυτοί δεν πρέπει να επιζητούν κάτι τέτοιο, πως
αν παραμείνω θα συνεχίσω να απαγορεύω το κάπνισμα μέσα στη τάξη όπως και τα κινητά
και γενικά θα κάνω μάθημα σύμφωνα με τους κανόνες, γι’ αυτό να το ξανασκεφτούν και να
μου πουν αν θέλουν να μείνω. Απάντησαν ξανά δυνατά να μείνω αν και ακούστηκαν και
κανά δυό σκόρπια «να φύγεις».

Στη συνέχεια γύρισα προς τον εξωσχολικό και του έτεινα το χέρι. Μου το έδωσε και σε καλό
τόνο μου είπε πως δεν έχω δικαίωμα να παίρνω τα κινητά των παιδιών. Του είπα πως από
όσο ξέρω το έχω και πως θα το ξανακάνω. Αυτός επέμενε και τότε παρενέβη «ο πρόεδρος
του Β πληροφορικής», αυτός με τις 2 μέρες αποβολή και είπε «όχι το έχει. Εμένα στο
δημοτικό μου το ‘έπαιρναν συνέχεια…». Γελάσαμε. Η κατάσταση εκτονώθηκε και όπως είπε
και ο πρόεδρος: «εντάξει καλός είσαι περνάς». Μία μαθήτρια ήρθε και μου ζήτησε
συγνώμη. Και κάπως έτσι με αυτή τη φριχτή δοκιμασία (διότι αυτό ήταν), τελείωσε η 2η
μέρα μου στο ΕΠΑΛ. Κάποιοι συνάδελφοι πρότειναν να γίνει σύλλογος για το γεγονός αλλά
τελικά δεν ορίστηκε κάτι.

Κατόπιν πήγα στη δευτεροβάθμια όπου ανέφερα προφορικά όλα αυτά και άλλα που για
λόγους οικονομίας δε περιγράφω εδώ, στον διευθυντή των «εκπαιδευτικών θεμάτων»
……….. καθώς και τη πρόθεση μου να παραιτηθώ δυστυχώς εξ ολοκλήρου μιας
και όπως με ενημέρωσαν δε γινόταν να παραιτηθώ μόνο από το ΕΠΑΛ και να παραμείνω
στα άλλα σχολεία ως «μειωμένου ωραρίου» όπως ζητούσα. Φυσικά ήταν γνώστης της
κατάστασης στο ΕΠΑΛ. Συζητήσαμε για τη νομοθεσία που μας «δένει τα χέρια» και με
παρότρυνε να μη παραιτηθώ γιατί θα ήταν καταστροφικό για την καριέρα μου. Μου ζήτησε
να «προσαρμοστώ κάπως» παρόλο που γνωρίζει πως προσαρμογή στη προκειμένη
σημαίνει να στέκομαι σα «νεκροζώντανος» στη τάξη να κάνω πως δε βλέπω, δεν ακούω, δε νιώθω, να μη κάνω μάθημα εννοείται, και τελικά να τους βάλω όλους 12 για να μην έχω άλλα… 
Δε παραιτήθηκα διότι πίστευα πως μετά τα γεγονότα που προηγήθηκαν και την αίσια έκβαση τους υπήρχε ελπίδα συνεννόησης.

Τη Δευτέρα 17/10/22 είχα μάθημα ξανά στο ΕΠΑΛ και πήγα με τη κρυφή ελπίδα πως ίσως
κάτι να έχει αλλάξει μετά τα επεισόδια της Τετάρτης. Στο μάθημα με το ΄Β πληροφορικής
αντιμετώπισα μια χυδαία κατάσταση. Οι «μαθητές» κάναν σόου κοπανώντας θρανία και
καρέκλες στους τοίχους, σκούζοντας όλοι μαζί «καλοοοο εεεεε», ή «μμμμμμμμμμμμ» ή
βγάζοντας απλά άναρθες κραυγές δυνατά (όπως μου εξήγησαν «αυτό εκνευρίζει πολύ τους καθηγητές», κάπνιζαν μέσα στη τάξη και έκαναν διάφορες ανοησίες πχ ένας αρκετά ψηλός και δυνατός μαθητής πήρε στους ώμους τους έναν πιο μικρόσωμο που κάπνιζε και έκανε ημικαθίσματα κοιτώντας με. Με περικύκλωναν και με κοιτούσαν κάνοντας διάφορες γκριμάτσες και λέγοντας μου διάφορες ανοησίες. Αυτά όλα μπορείτε σίγουρα να τα απολαύσετε και στο τικ-τοκ μιας και μέσα στη γενικότερη σύγχυση που με δεξιοτεχνία δημιουργούσαν φρόντιζαν κάποιος να βιντεοσκοπεί.

Σε κάποια φάση ήρθαν στο δια ταύτα: «εδώ μάθημα δε κάνεις. Δε κάνει κανείς. Θα μας
βάλεις όλους ένα 12 όπως όλοι και άντε..», «όχι 12 ρε 16», «20 να μας βάλει», «λοιπόν όταν είμαστε ήσυχοι θα μας βάζεις 16 και όταν δε θα είμαστε θα μας βάζεις 12 εντάξει; Εντάξει ρε;».

Σε κάποια φάση που ρώτησα που βρίσκεται η μοναδική μαθήτρια του τμήματος και γιατί είναι μόνο αγόρια εδώ, μου είπαν «τη βιάσαμε όλοι μαζί στις τουαλέτες και ψόφησε,
και εκεί που κάθεσαι στη κατάληψη εμείς γαμούσαμε…. να ξερες που κάθεσαι…»
. Στο
σημείο αυτό να πω πως αν και όλα αυτά γίνονταν προφανώς για να μου δείξουν πόσο
«τρομεροί» είναι αυτό δε σημαίνει πως αν παρουσιασθεί ευκαιρία δεν είναι πιθανό να
δράσουν με τον τρόπο που περιγράφουν. Η σκέψη από την πράξη σε έφηβους χωρίς φρένα
δεν απέχει πολύ.
Ύστερα ξαναπιάσαν κουβέντα για το αυτοκίνητο μου. Ένας μαθητής αφελώς μου έδειξε τη
ταυτότητα του για να με πείσει πως μένουμε στο ίδιο χωριό στο οποίο λέει περιπολεί και
θα βρει το αυτοκίνητο μου οπότε «να κανονίσω». Ένας συνάδελφος εκτελών χρέη
υποδιευθυντή που προσπάθησε να βοηθήσει εκδιώχθηκε «τι θέλεις στη τάξη μας κάνουμε
μάθημα μας ενοχλείς έξω, έξω ρε»
. Όποτε πήγαινα να μιλήσω γινόταν γενικευμένη
οχλαγωγία.
Σε κάποια στιγμή προς το τέλος θυμήθηκαν τις απουσίες. «Μη κάνεις κάνα αστείο και μας
βάλεις απουσία», «αφού δε κάναμε μάθημα τι θέλετε να σας κάνω;», «εμείς εδώ είμαστε
κάνε μάθημα άντε ντε κάνε μάθημα. Σταματήστε ρε, έ μιλάω σταματήστε ελάτε μέσα τώρα
θα μας κάνει μάθημα», «άντε δάσκαλε κάνε μας μάθημα, εδώ είμαστε»… Ο πρόεδρος
προσπαθούσε να επιβάλει την «τάξη» για να αναβαθμιστεί ποιοτικά η διασκέδαση του,
όμως πλέον μάλλον δε γινόταν. Αν και προσπάθησα να πω κάποια πράματα για τον
άνθρακα και τις χρήσεις του ο θόρυβος και ο περίγελος ήταν τέτοιος που σταμάτησα.
Τελικά ήρθε μαζί μου ένας μαθητής στην αίθουσα καθηγητών έγραψε αυτός στο
απουσιολόγιο ποιοι ‘λείπαν (έτσι κι αλλιώς όταν φωναζα τα ονόματα μιας και δεν τους
ήξερα μου λέγαν ότι ήθελαν βάζαν άλλους μέσα στη θέση άλλων κλπ) 3 άτομα δηλαδή,
που δεν είχαν εμφανισθεί στο σχολείο καθόλου και μου λέει «υπέγραψε εδώ και
τελείωσες». «Καλά» είπα εγώ αλλά δεν υπέγραψα διότι τη Δευτέρα στις 17/10/2022 το
μάθημα της χημείας στο τμήμα ΄Β πληροφορικής όχι μόνο δεν έγινε αλλά αντί αυτού
πραγματοποιήθηκε ένας 45λεπτος διαρκής εκφοβισμός μου με απειλές για τη περιουσία
και τη σωματική ακεραιότητα μου και συνεχείς προσβολές και ύβρεις
 ώστε να μου γίνει ξεκάθαρο πως τα καθήκοντα μου είναι: «Μπες, κάτσε, βούλωστο, μη βάζεις απουσίες και
μη τολμήσεις να κόψεις κανέναν».

Αυτά που περιγράφω στο συγκεκριμένο τμήμα τα βιώνουν όλοι οι συνάδελφοι, αν και σε
μένα μπορεί να υπερέβαλαν επειδή είμαι καινούριος, ψηλός και κυρίως επειδή έδειξα
«ευθαρσώς» τη πρόθεση μου να κάνω μάθημα. Όμως οι εκφοβισμοί, η ταπείνωση και ο
εξευτελισμός είναι καθημερινότητα για όλους τους εκπαιδευτικούς εκεί μέσα
. Όρια δεν
υπάρχουν και μάθημα δε γίνεται ποτέ σε συγκεκριμένα τμήματα.
Στη πραγματικά φιλική παρότρυνση κάποιων συναδέλφων αλλά και του διευθυντή
εκπαιδευτικών θεμάτων, για «υπομονή» με την αιτιολόγηση πως αυτά είναι «σημεία των
καιρών και της κοινωνίας» πως «ΕΠΑΛ είμαστε» πως «έτσι είναι όλα τα ΕΠΑΛ στην Ελλάδα»
δεν συμφωνώ. Το ότι είναι μια συνήθης κατάσταση δε σημαίνει πως είναι μια φυσιολογική
κατάσταση και σίγουρα δεν μπορεί να είναι αποδεκτή.
Το να επικαλούμαστε τους «καιρούς» καταργεί καταρχήν την ίδια την ουσία της
εκπαίδευσης και ακόμα κι αν συνηθίσω στον διεβδομαδιαίο αυτό «βιασμό» δε μπορώ σε
καμία περίπτωση να γίνω συνένοχος στη παραγωγή εγκληματιών.
Διότι αυτό συμβαίνει.
Οι ανήλικοι αυτοί μαθαίνουν πως μπορούν να κάνουν ότι θέλουν με τη μέθοδο του
ομαδικού «συμμοριτικού» τσαμπουκά. Παρακάμπτουν όρια και επιβάλουν κανόνες.
Δοκιμάζουν τις δυνάμεις τους σε ένα ελεγχόμενο περιβάλλον το οποίο τελικά, μη
μπορώντας να τις χαλιναγωγήσει τους περνάει το λάθος μήνυμα, λειτουργώντας έτσι ως
φυτώριο παραβατικότητας και αλλοτρίωσης. Ο τρόπος με τον οποίο καλλιεργείται ο
φασισμός στα σχολεία είναι κυρίως μέσα από την ανοχή στον εκφοβισμό.
Οι μαθητές εν αντιθέσει με την εκπαιδευτική κοινότητα, επιδεικνύουν ουσιαστική
αλληλεγγύη μεταξύ τους αν και συχνά υπό καθεστώς φόβου (πρόκειται δηλαδή για
συγκάλυψη), οργάνωση και αμεσότητα στις αντιδράσεις. Έχουν άφθονο χρόνο και
μειωμένους ηθικούς φραγμούς που τους καθιστούν, τουλάχιστον μερικούς από αυτούς,
αδίστακτους και άρα αποτελεσματικότατους. Κυρίως όμως ότι κάνουν γίνεται με την ανοχή
του νόμου και της κοινωνίας και αυτό το ξέρουν πολύ καλά. Εκμεταλλεύονται τις
περιστάσεις στο έπακρο. ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΚΑΙ ΚΑΝΟΥΝ.
Οι εκπαιδευτικοί αν και θεωρητικά δρουν σε ένα πλαίσιο ως δημόσιοι λειτουργοί, στη
πράξη, στα δύσκολα, είναι εντελώς μόνοι. Ποιος θα σε αποζημιώσει για τα σχισμένα σου
λάστιχα ή το καμένο σου αυτοκίνητο; Για τα τραύματα σου από τις αυτοσχέδιες «βόμβες» με αλουμινόχαρτο και υδροχλωρικό οξύ; Αν σε συκοφαντήσουν; Αν σου ετοιμάσουν κάποια «κατάσταση» εξωθώντας σε, σε μη αποδεκτή κοινωνικά αντίδραση ενώ σε βιντεοσκοπούν, αν στη «στήσουν» με λίγα λόγια; Που θα βρεις το δίκιο σου;

Ιδιαίτερα αν είσαι αναπληρωτής είσαι παντελώς ακάλυπτος. Ποιο εύκολα διώχνεται
αναπληρωτής από τη δουλειά του (και μάλιστα για πάντα) σε περίπτωση που
«στραβοπατήσει» παρά αδέσποτο σκυλί από ταβέρνα. Αυτά όλα είναι παραδείγματα από
αληθινά πρόσφατα περιστατικά σε διάφορα ΕΠΑΛ, και όχι μόνο, της χώρας.
Εκτός αυτών, υπάρχουν κάποιες νομοθεσίες όπως με ενημέρωσαν στη δευτεροβάθμια που
κατά τη γνώμη μου (και πάρα πολλών άλλων) απλά δένουν πιο σφικτά τα χέρια των
εκπαιδευτικών:

1. Έχουν μειωθεί οι μέρες αποβολής που μπορούν να δοθούν σε μέγιστο

2. Όμως, εκτός αυτού, εφαρμόζεται βάση νόμου, το εξής ακατανόητο: Στην αποβολή ο μαθητής έρχεται στο σχολείο αλλά με απουσίες. Αυτό πρακτικά σημαίνει πως ο μαθητής δεν
ενδιαφέρεται για τίποτα και απλά διαλύει το σχολείο κάνοντας όλους τους εκπαιδευτικούς
να ασχολούνται μαζί του.
2. Δε μπορεί να διωχθεί μαθητής από το σχολείο παρά μόνον να αλλάξει περιβάλλον.
Αν και αυτό είναι απόλυτα λογικό για το υποχρεωτικό Γυμνάσιο δε έχει κανένα νόημα και
δυσκολεύει απεριόριστα τη λειτουργία του Λυκείου. Το Λύκειο δεν είναι υποχρεωτικό!
Συνεπώς δε μπορώ να καταλάβω γιατί μαθητές που δεν έχουν κανένα πραγματικό
ενδιαφέρον για το σχολείο και έρχονται μόνο για να το δυναμιτίσουν, δε μπορούν, εφόσον
αποδείξουν ότι είναι αμετανόητοι, απλά να διωχθούν.
Στη μαθητική κοινωνία και στις ηλικίες αυτές, λειτουργεί ο «νόμος του ανεγκέφαλου». Όσο
πιο «ανεγκέφαλος» είσαι τόσο περισσότερο σε φοβούνται και άρα σε ακολουθούν. Γίνεσαι
πρότυπο. Παράγεις δηλαδή αντίγραφα σου και καταστρέφεις κι άλλους. Θα πρέπει να
υπάρχουν ειδικές δομές για τέτοιους ανήλικους. Τα ΕΠΑΛ είναι συνήθως σχολεία με
πανάκριβο εξοπλισμό των οποίων το πτυχίο δίνει και άδεια άσκησης επαγγέλματος! Θα
πρέπει κάποτε να το συνειδητοποιήσουμε αυτό, και να σταματήσουμε τη χυδαία
μετατροπή τους σε «παιδικούς σταθμούς παραβατικών».


Στα ΕΠΑΛ και στο συγκεκριμένο όπως διαπίστωσα υπάρχουν πολλά παιδιά ειδικής
αγωγής, με χαμηλή δηλαδή νοημοσύνη, δυσλεξίες, δυσγραφίες, ΔΕΠΥ κ.α, κάποια εκ των
οποίων έχουν διάγνωση και είχαν παράλληλη στήριξη στο γυμνάσιο ενώ στο ΕΠΑΛ δεν
έχουν ούτε καν τμήμα ένταξης. Αρκετά τέτοια παιδιά έρχονται στο ΕΠΑΛ «για να κάνουν ότι
θέλουν» όπως λένε τα ίδια. Να «απελευθερωθούν» από τα όποια πλαίσια τους περιόριζαν
τα προηγούμενα χρόνια. Μη μπορώντας να διακριθούν με άλλο τρόπο «ανδραγαθούν» δια
της παραβατικής συμπεριφοράς τους, επιβάλλοντας τελικά το δικό τους ανεγκέφαλο νόμο
στη μαθητική κοινότητα ή πέφτουν θύματα του θερμού αγκαλιάσματος επιτήδειων
συμμαθητών τους που τους εντάσσουν στη παρέα – συμμορία.
Όλα αυτά γίνονται εξαιτίας του αντιεπιστημονικού νόμου που δίνει το ελεύθερο στους
γονείς να επιλέγουν οι ίδιοι τη δομή φοίτησης των παιδιών τους αγνοώντας αν θέλουν τις
υποδείξεις των ΚΕΔΑΣΥ δηλαδή των ειδικών για τους οποίους πολύς λόγος γίνεται
τελευταία αλλά επιλεκτικά από ότι φαίνεται. Ο νόμος αυτός δεν είναι παρά μια τραγική
στρέβλωση της έννοιας της συμπερίληψης που τελικά υπονομεύει το εκπαιδευτικό μας
σύστημα.
Όλα τα παραπάνω σε συνδυασμό με τα όχι και τόσο νέα πλέον πρότυπα σχέσης μεταξύ
εκπαιδευτικών και μαθητών, το πέρασμα δηλαδή από τον εκπαιδευτικό «βίαιο δικτάτορα» στον εκπαιδευτικό «Οσιομάρτυρα – καρπαζοεισπράκτορα» φαλκιδεύουν τον ουσιαστικότερο πυλώνα της εκπαιδευτικής διαδικασίας, αυτόν του ΣΕΒΑΣΜΟΥ. Ο οποίος φυσικά πρέπει να είναι αμοιβαίος.
Διαδραστικοί πίνακες, τάμπλετ, προτζέκτορες, ακόμα και οι ίδιες οι αίθουσες με τις
καρέκλες και τα θρανία τους είναι απλά ΒΟΗΘΗΤΙΚΑ. Η ουσία είναι ο σεβασμός στον
εκπαιδευτικό, ο σεβασμός στην εκπαιδευτική διαδικασία κάτι που ως κοινωνία έχουμε
απωλέσει.
Στην εποχή μας οι λέξεις έχουν χάσει τη σημασία τους. Να υπενθυμίσω: Το «ξεχαρβάλωμα»
δεν είναι προοδευτική παιδαγωγική. Η στοιχειώδης οριοθέτηση δεν σημαίνει καταπίεση
. Το ψηφιακό σχολείο δεν σημαίνει να έχουμε μαθητές άρρωστους, απόλυτα εξαρτημένους από τα έξυπνα κινητά τους. Η παιδαγωγική μας δεν βασίζεται τελικά σε κανένα πραγματικά παιδαγωγικό ρεύμα, δεν αποτελεί συνέχεια των μεγάλων παιδαγωγών αλλά στρέβλωση αυτών. Στην ουσία αυτό που εφαρμόζουμε είναι μια προσαρμογή του «ο πελάτης έχει πάντα δίκιο» ή μάλλον «ο τουρίστας έχει πάντα δίκιο» μιας και είμαστε καθαρά τουριστική χώρα σε όλα από ότι φαίνεται.
Τα προβλήματα μας δεν είναι τόσο οικονομικά όσο ηθικά. Παλιότερα ο κόσμος ήταν
πάμφτωχος αλλά σέβονταν το σχολείο. Στα νησιά υπάρχουν σχολεία παλάτια φτιαγμένα από μετανάστες που στέλναν χρήματα για να γίνουν σχολεία για τα παιδιά του τόπου τους. Υπήρχε σεβασμός στα «γράμματα».

Ο τρόπος λειτουργίας του εκπαιδευτικού μας συστήματος λειτουργεί όλο και περισσότερο αλλοτριωτικά. Έρχονται παιδιά μεταναστών από χώρες φτωχότερες αλλά με κάποιους κανόνες τουλάχιστον στα σχολεία και μαθαίνουν εδώ το «κάνω ότι θέλω». Ρωτήστε μετανάστες μαθητές πχ από την Αλβανία αν υπάρχουν τόσο έντονα τέτοια φαινόμενα εκεί. Ρωτήστε τους να σας πουν ειλικρινά με ποια λέξη θα περιέγραφαν τα σχολεία μας.

Ιδιαίτερη μνεία χρειάζεται στα «έξυπνα τηλέφωνα» αυτή την ασύμμετρη και ποιοτικά πολύ
αναβαθμισμένη απειλή που διαφοροποιεί την εποχή μας από προηγούμενες. Ουσιαστικά η
διαπαιδαγώγηση ξεφεύγει από τα χέρια των εκπαιδευτικών και της οικογένειας και
μετατοπίζεται σε άγνωστους, μακρινούς και συχνά απόκοσμους «ινφλουένσερς», τράπερ,
ακροδεξιές οργανώσεις, παιδεραστές, ή απλά «τσόκαρα» κάθε είδους. Οι συσκευές αυτές
είναι άκρως εθιστικές ενώ ο τρόπος χρήσης τους με τα διάσπαρτα εικονίδια, ποπ απ,
καμπανάκια και «χρώματάκια» ευθύνονται για ένα είδος επίκτητης διάσπασης προσοχής,
νοητικής στέρησης και καταθλιπτικών επεισοδίων. Όλα αυτά είναι επιστημονικά
τεκμηριωμένα αλλά και εύκολα παρατηρήσιμα. Τα έξυπνα κινητά δεν είναι συσκευές για
ανήλικους. Δε τα χρειάζονται και τους κάνουν πολύ κακό. Τόσο κακό που θα πρέπει να
πιέσουμε ώστε να ψηφιστεί ένας νόμος που να απαγορεύεται η αγορά και χρήση σε κάτω
των 18 ετών.
Σήμερα, οι εκπαιδευτικοί κανόνες μπορούν να λειτουργήσουν στο βαθμό που λειτουργεί το
μαθητικό φιλότιμο. Η συντριπτική πλειοψηφία των μαθητών έχει. Δεν έχουν όμως όλοι.
Απέναντι σε μαθητές χωρίς φιλότιμο χωρίς στοιχειώδη κοινωνικό πολιτισμό, το υπάρχον
πλαίσιο είναι σχεδόν ανήμπορο. Την αδυναμία αυτή, έχουν ανακαλύψει και
εκμεταλλεύονται συνειδητά οι πλέον παραβατικοί, βασανίζοντας εκπαιδευτικούς,
εμποδίζοντας άλλους μαθητές από τη μαθησιακή διδασκαλία και καταργώντας ουσιαστικά
το σχολείο επιβάλλοντας τη δική τους κυριαρχία.
Οι εκπαιδευτικοί φοβούνται. Λιγότερο ή περισσότερο ανάλογα την ιδιοσυγκρασία και τις
συνθήκες αλλά φοβούνται. Κι αν αυτός ο φόβος για κάποιους σε αρκετές περιπτώσεις
μπορεί να αποτελεί υπεκφυγή από τα καθήκοντα τους, σε επίσης αρκετές περιπτώσεις
ιδιαίτερα όταν πρόκειται για παιδιά μεγαλύτερης ηλικίας σε δομές σαν τα ΕΠΑΛ είναι
τελείως βάσιμος.
Έτσι όπως είναι διαρθρωμένο και εκφυλισμένο το εκπαιδευτικό μας σύστημα, οι
εκπαιδευτικοί των ΕΠΑΛ είναι ουσιαστικά οι αποδέκτες μιας αθροιστικής διαχρονικής
παραμέλησης.
 Οι παραβατικοί αυτοί μαθητές, που δεν είναι απαραίτητα από «χαμηλά
οικονομικά κοινωνικά στρώματα», είναι «προϊόντα» παραμέλησης από τις οικογένειες τους
(για διάφορους λόγους με συχνότερο την ανεπάρκεια), αλλά και τους εκπαιδευτικούς των
προηγούμενων ετών, και γενικότερα από το σύστημα εκπαίδευσης μιας και στα σχολεία
κυριαρχεί η λογική «φύγε κακό από πάνω μου και…. πήγαινε στον επόμενο».
Ως αποτέλεσμα, υπάρχουν παιδιά που με τα βίας κάνουν ανάγνωση συλλαβίζουν χωρίς να
είναι δυσλεκτικά κι όμως φθάνουν σε Λυκειακό επίπεδο. Υπάρχουν μαθητές λυκείου με
γνώσεις και δεξιότητες 3ης δημοτικού.
Πως οι μαθητές αυτοί πέρασαν από το δημοτικό στο Γυμνάσιο και από το Γυμνάσιο στο
ΕΠΑΛ αλλά και στο γενικό Λύκειο;
Και τι μπορεί να κάνει σε μια τάξη Λυκείου, ένας μαθητής που έχει χάσει το «εκπαιδευτικότραίνο» από το Δημοτικό ή το Γυμνάσιο; Τι επιλογές για κοινωνική καταξίωση στο μαθητικό περιβάλλον έχουν πέρα από το να επιβάλλουν το δικό τους πρότυπο και τους δικούς τους κανόνες όταν μάλιστα βρίσκονται και υπό την επήρεια της εφηβείας.
Στα Ελληνικά σχολεία είναι πρακτικά πάρα πολύ δύσκολο να μείνεις στην ίδια τάξη. Τριάρια
στις εξετάσεις γίνονται δεκατριάρια στον έλεγχο. Απουσίες σβήνονται, σοβαρά γνωστικά
και μαθησιακά ελλείμματα παραβλέπονται. Το να χάσεις χρονιά θεωρείται τιμωρία, κάτι
ίσως ακόμα και αντιπαιδαγωγικό. Τιμωρία όμως είναι να έχεις περάσεις άδικα σε μια τάξη
και να μη καταλαβαίνεις τίποτα. Τιμωρία για τους υπόλοιπους μαθητές με τους οποίους
τελικά κανείς δεν ασχολείται, είναι να μην έχεις κανένα ενδιαφέρον και να «μπαχαλεύεις»
τη τάξη βραχυκυκλώνοντας τη μαθησιακή διαδικασία. Τα Ελληνικά σχολεία έχουν
εκφυλιστεί εν πολλοίς σε μια καθαρά διεκπεραιωτική διαδικασία. Η τακτική αυτή καταργεί
ουσιαστικά το δημόσιο σχολείο καθιστώντας το «παιδική χαρά» αλλά όχι με τον τρόπο που
η Μοντεσσόρι εννοούσε και φυσικά τροφοδοτεί την παραπαιδεία.

Όσον αφορά τα Λύκεια, τα οποία ξανά-επισημαίνω δεν είναι υποχρεωτικά, αν κάπου θα
έπρεπε να εφαρμοστεί η τακτική της τράπεζας θεμάτων αυτή είναι στη Γ΄ Γυμνασίου, στο
πέρασμα δηλαδή από το Γυμνάσιο στο Λύκειο. Θα πρέπει κάποτε τουλάχιστον όσον αφορά
το γνωστικό, να προσδιοριστεί συγκεκριμένα το ελάχιστο επίπεδο που θέλουμε ως πολιτεία
να έχει ένας απόφοιτος που ολοκληρώνει την υποχρεωτική εκπαίδευση, δηλαδή το
Γυμνάσιο, και αυτό να εξετάζεται σε πανελλαδικό επίπεδο με τράπεζα θεμάτων. Αν οι
αποτυχίες είναι πολλές θα πρέπει να επανάπροσεγγισθεί η όλη μαθησιακή διαδικασία, το
μαθησιακό πρότυπο ή/και να αλλάξουν οι στόχοι. Εάν και εφόσον πιάνουν τους ελάχιστα
αποδεκτούς στόχους θα πρέπει να μπορούν εφόσον το επιθυμούν να εισέλθουν στο Λύκειο
είτε γενικό είτε επαγγελματικό.
Αυτά λένε κάποιοι είναι ζητήματα αξιολόγησης και όντως είναι. Ο καθορισμός των στόχων
είναι η αφετηρία της αξιολόγησης.
Είναι αλήθεια πως το 1ο ΕΠΑΛ ……….. έχει αξιολογηθεί με άριστα όπως άκουσα από
συναδέλφους; Αυτό από μόνο του δείχνει πόσο εύκολα όλα αυτά μετατρέπονται σε κενό
γράμμα και η πολυδιαφημιζόμενη «αξιολόγηση» φαίνεται πως έχει ήδη μετατραπεί, κατά
τη γνώμη μου, σε έναν ακόμα γραφειοκρατικό τρόπο αποφυγής της ουσίας.

Κατόπιν τούτων για το εν λόγω σχολείο αιτούμαι συγκεκριμένα τα εξής:
1. Τη δημιουργία μιας παιδαγωγικής επιτροπής που, παρουσία εισαγγελέα, να ελέγξει
δειγματοληπτικά, το γνωστικό επίπεδο των μαθητών του ΕΠΑΛ στα εξής στοιχειώδη:
Ανάγνωση και κατανόηση απλού κειμένου με γραπτές δομημένες απαντήσεις σε
συγκεκριμένες ερωτήσεις. Απλές πράξεις (προσθαφαιρέσεις, πολλαπλασιασμό) με
τριψήφιους αριθμούς, και πρόσθεση – πολλαπλασιασμό κλασμάτων αλλά χωρίς τη χρήση 9
κινητού τηλεφώνου. Όχι διαιρέσεις. Όχι ερωτήσεις φυσικής, χημείας, ιστορίας, βιολογίας
και γεωγραφίας. Απλώς αυτά. Ας μπουν στο ΄Β πληροφορικής (όχι ότι τα άλλα είναι πολύ
καλύτερα) να καταγράψουν ποσοστά επιτυχίας.
2. Αιτούμαι, παρουσία εισαγγελέα, να διερευνηθεί η σχολική σταδιοδρομία των
μαθητών αυτών, θα πιάσω πάλι το Β πληροφορικής μιας και εκεί είναι συσσωρευμένοι οι
«χειρότεροι». Πως έφθασαν ως τη ΄Β Λυκείου; Να ανοιχτούν οι φάκελοι με τα
διαγωνίσματα και τις εξετάσεις τους από το Γυμνάσιο για να μη πω από το δημοτικό. Να
δούμε πόσος φόβος και πόση παραίτηση από πλευράς εκπαιδευτικών κρύβεται τελικά σε
αυτή τη πορεία.
3. Αιτούμαι, παρουσία εισαγγελέα, να γίνει καταγραφή των μαθητών ΑΜΕΑ που
φοιτούν σε αυτό το σχολείο και δεν έχουν ούτε παράλληλη στήριξη, ούτε τμήμα ένταξης ή
κατάλληλες υποδομές ακόμα και αν είχαν διάγνωση και τους παρέχονταν αυτά στο
Γυμνάσιο ή/και το Δημοτικό. Να σταλούν για εξετάσεις στα ΚΕΔΑΣΥ κι άλλοι μαθητές διότι
εκεί υπάρχουν συσσωρευμένα προβλήματα ΔΕΠΥ, δυσλεξίας, δυσγραφίας, χαμηλής
νοημοσύνης, τα οποία μπορεί να οφείλονται και στο γενικότερο κοινωνικό περιβάλλον τους
και να μην έχουν όλα δηλαδή κάποιο ξεκάθαρο γενετικό υπόβαθρο.
Για να είναι πιο ολοκληρωμένη η εικόνα θα πρέπει να αξιολογηθούν και κάποια ποιοτικά
χαρακτηριστικά που υποδηλώνουν τη συμπεριφορά των μαθητών μετά από περισσότερα
από 10 χρόνια αδιάλειπτης εκπαίδευσης. Ας γίνει καταμέτρηση λοιπόν του αριθμού των
αποτσίγαρων που βρίσκονται στο προαύλιο χώρο, των σκουπιδιών γενικότερα, των φθορών
και καταστροφών στις υλικοτεχνικές υποδομές, ας ρωτήσει κάποιος τη καθαρίστρια,
πιστεύω πως μια αξιολόγηση για να είναι σοβαρή πρέπει απαραιτήτως να ξεκινάει από την
καθαρίστρια, ας αξιολογηθεί η κατανάλωση σε τροφές και ποτά εντός σχολείου, ο μέσος
όρος κόστους των έξυπνων τηλεφώνων που κουβαλάνε μαζί τους. Ας ερωτηθούν τέλος οι
εκπαιδευτικοί για τη ποιότητα της επικοινωνίας μεταξύ των μαθητών.
Για τους λόγους που αναγράφω και αρκετούς άλλους, ο συγκεκριμένος χώρος, το ΕΠΑΛ
………….., βρίσκεται σε μια κατάσταση που μόνο κατ’ επίφαση μπορεί να καλείται
σχολείο και αποτελεί εν δυνάμει σοβαρό κίνδυνο για τη τοπική κοινωνία. Η κοινωνία το
γνωρίζει . Ήδη από όσο έχω πληροφορηθεί οι εγγραφές μαθητών στο ΕΠΑΛ μειώνονται.
Συμμορίες μαθητών από τα ΕΠΑΛ κατόπιν πρόσκλησης από άλλα σχολεία τιμωρούν
εκπαιδευτικούς προκαλώντας φθορές στα αυτοκίνητα τους. Στη μαθητική κοινωνία είναι
μαγκιά να έχεις άκρες στο ΕΠΑΛ. Γίνεται διάχυση των «ιδανικών» και των μεθόδων του
ΕΠΑΛ και σε άλλα σχολεία.
Χρειάζεται σοβαρή παρέμβαση εισαγγελέα, κοινωνικών λειτουργών και ψυχολόγων στην εν
λόγω δομή και τις οικογένειες κάποιων μαθητών. Υποστήριξη νομική και ψυχολογική στους
εκπαιδευτικούς που βρίσκονται στη «1η γραμμή». Να διαγνωσθούν τα άτομα ΑΜΕΑ. Η
διεύθυνση εκπαίδευσης, οι συνδικαλιστές, οι σύμβουλοι, το Υπουργείο και η τοπική
κοινωνία πρέπει να σκύψουν με υπευθυνότητα σε αυτό το σοβαρό κοινωνικό πρόβλημα.
«Αυγά πρέπει να σπάσουν».

Για μένα η παραίτηση είναι μία καταστροφή, τόσο από πλευράς σταδιοδρομίας όσο και οικονομικά. Για δύο χρόνια τιμωρούμαι μένοντας εκτός σχολείων. Ο αναπληρωτής που παραιτείται δεν δικαιούται ούτε επίδομα ανεργίας. Μένω για δύο χρόνια εκτός
μοριοδότησης. Το σημαντικότερο είναι ότι απομακρύνομαι από ένα λειτούργημα που αγαπώ.

Η παραμονή μου όμως, στις παρούσες συνθήκες, θα σήμαινε ηθική καταστροφή,
κάτι απείρως σημαντικότερο μιας και θα είχε επιπτώσεις και στην υγεία μου.
Προερχόμενος από δύο πολύ δημιουργικές χρονιές τόσο στο 1ο ΕΕΕΕΚ Θέρμης όσο και στο
1ο Γυμνάσιο Κισάμου, όπου πράγματι αισθανόμουν πως εκτελώ λειτούργημα, μου είναι
αδύνατο να προσαρμοστώ σε μια επιβεβλημένη από εκτός ορίων παραβατικούς μαθητές,
απάθεια. Παραιτούμαι λοιπόν λόγω ανωτέρας βίας, και είναι πραγματικά και «ανωτέρα»
και ξεκάθαρα βία. Παραιτούμαι εν τέλη διότι έκρινα τον εαυτό μου ανήμπορο να
ανταπεξέλθει σε τέτοιου είδους καταστάσεις και υφίσταμαι τις συνέπειες της πράξης μου
αυτής. Όσοι όμως δεν παραιτούνται, και δεν εννοώ απλά τους συναδέλφους στο σχολείο,
σημαίνει πως θεωρούν τον εαυτό τους ικανό να αντιμετωπίσει με επιτυχία τη παγιωμένη
αυτή αρνητική κατάσταση.
Η παρούσα μακροσκελής καταγγελία – «πόνημα» δεν επιθυμεί να εμπλακεί σε ένα παιχνίδι
επίρριψης ευθυνών εκατέρωθεν (υπουργείο, διευθύνσεις εκπαίδευσης, ΕΛΜΕ, σύλλογος
εκπαιδευτικών ΕΠΑΛ κλπ). Όλοι έχουμε μερίδιο ευθύνης για την κατάντια των σχολείων
μας. Το περιεχόμενο της παρούσης αποσκοπεί στο να λειτουργήσει ως εκκινητής για την
αποτελεσματική συνεργασία των ανωτέρω φορέων απέναντι στη κατεπείγουσα αρνητική
κατάσταση που έχει διαμορφωθεί. Ελπίζω να ληφθεί σοβαρά υπόψη και να επιφέρει άμεση
οργανωμένη δράση.


……………….Θεόδωρος»