Πολλές σύγχρονες απεικονίσεις του διαβόλου τον παρουσιάζουν με τα κέρατα και τις οπλές μιας κατσίκας. Αλλά γιατί ακριβώς ο διάβολος έχει κέρατα και οπλές; Ο Σατανάς παρουσιάζεται συχνά στις δημοφιλείς απεικονίσεις με κέρατα στο κεφάλι, τριχωτά πόδια και οπλές κατσίκας. Αλλά γιατί ακριβώς απεικονίζεται ο διάβολος με κέρατα και οπλές;
Αποδεικνύεται ότι οι ιστορικοί δεν συμφωνούν για το πότε αυτή η απεικόνιση του διαβόλου έγινε δημοφιλής και από πού προήλθε. Η εμφάνιση του διαβόλου δεν περιγράφεται στη Βίβλο, έγραψε στο National Geographic η Marina Montesano, καθηγήτρια Μεσαιωνικής Ιστορίας στο πανεπιστήμιο της Μεσσίνας στην Ιταλία, και αργότερα ταυτίστηκε με το φίδι ή το φίδι στον Κήπο της Εδέμ που έπεισε την Εύα να φάει τον καρπό του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού- αλλά δεν υπάρχει καμία αναφορά για τα κέρατα και τις οπλές του πουθενά στη Βίβλο. Και ως επί το πλείστον, η απεικόνιση που μοιάζει με κατσίκα δεν εμφανίζεται στις μεσαιωνικές ή ακόμη και στις αναγεννησιακές εικόνες του διαβόλου. Αλλά μέχρι τον 19ο αιώνα, η ιδέα ενός διαβόλου με κέρατα και οπλές είχε εδραιωθεί.
Οι πρώιμες απεικονίσεις του διαβόλου δεν τον δείχνουν με κέρατα και οπλές. Για παράδειγμα, ο διάβολος είναι ένας γαλάζιος άγγελος σε ένα ψηφιδωτό του 6ου αιώνα στη Βασιλική Sant’Apollinare Nuovo στη Ραβέννα της Ιταλίας. Αργότερα προσδιορίζεται ως “το θηρίο” και συχνά απεικονίζεται ως δράκος- ένας πίνακας του 15ου αιώνα με τον Άγιο Αυγουστίνο (ή ίσως τον Άγιο Βόλφγκανγκ) να αντιμετωπίζει τον διάβολο απεικονίζει τον διάβολο ως ένα πλάσμα που μοιάζει με δράκο και έχει φτερά σαν νυχτερίδα(ανοίγει σε νέα καρτέλα).
Αλλά υπάρχει και ο Πάνας. Στην ελληνική μυθολογία ο Πάνας ήταν ο θεός της άγριας φύσης, των βοσκών και των κοπαδιών- και συνήθως απεικονιζόταν με τη μορφή φαύνου ή σάτυρου με τα οπίσθια πόδια, τις οπλές και τα κέρατα. Οι πρώιμοι χριστιανοί συγγραφείς χαρακτήρισαν τον Πάνα ως δαίμονα στην προσπάθειά τους να πείσουν τους ανθρώπους να εγκαταλείψουν τον πολυθεϊσμό υπέρ της νεότερης θρησκείας.
Αλλά ο Πάνας δεν ήταν ιδιαίτερα σημαντικός στο κλασικό πάνθεον και η ταξινόμησή του ως ενός ακόμη δαίμονα δεν εξηγεί γιατί ο κυριότερος των δαιμόνων – ο Σατανάς – μοιάζει με σάτυρο.
Ορισμένοι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι οι πανάρχαιοι συσχετισμοί των κατσικιών με τον Κάτω Κόσμο εξηγούν τις σύγχρονες απεικονίσεις του διαβόλου με κέρατα και οπλές κατσίκας.
Για παράδειγμα, ο δαίμονας Αζάζελ μπορεί να συνδέεται στον εβραϊκό θρύλο με την τελετουργία του “αποδιοπομπαίου τράγου”, κατά την οποία ένας τράγος καταραμένος με τις αμαρτίες του εβραϊκού λαού στέλνεται στην έρημο το Γιομ Κιπούρ, την “Ημέρα του Εξιλασμού”.
Αρχικά, ο Αζάζελ ήταν ο αποδιοπομπαίος τράγος των Εβραίων, αλλά η χριστιανική δαιμονολογία τον μετέτρεψε σε έναν τερατώδη δαίμονα που οδηγεί μια κατσίκα. Σε μια μελέτη του 2013 στο περιοδικό Numen, ο ιστορικός του εβραϊκού πανεπιστημίου Alexander Kulik υποστήριξε ότι η απεικόνιση του διαβόλου με κέρατα και οπλές προέρχεται από την πρώιμη εβραϊκή λογοτεχνία και φαίνεται στην “Ελληνική Αποκάλυψη του Βαρούχ”, ένα κείμενο γραμμένο στα ελληνικά μεταξύ της πτώσης της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ. και του τρίτου αιώνα.
Το κείμενο περιγράφει μια δαιμονική φυλή με τα οπίσθια μέρη γαϊδουριών, υποστηρίζοντας ότι κατασκεύασαν τα χαμηλότερα επίπεδα του Πύργου της Βαβέλ- και ο Kulik υποστηρίζει ότι το απόσπασμα αυτό δείχνει ότι η έννοια των “σατυρικών” δαιμόνων υπήρχε στην εβραϊκή σκέψη εκείνη την εποχή.
Αυτή η περιγραφή, υποστηρίζει ο Kulik, μπορεί να επηρέασε τις μεταγενέστερες χριστιανικές απεικονίσεις του διαβόλου ως σάτυρου, ενδεχομένως μέσω χριστιανών συγγραφέων που μελετούσαν εβραϊκά κείμενα, όπως ο λόγιος του 8ου αιώνα Άγιος Ιερώνυμος.
Ο Ronald Hutton, ιστορικός στο Πανεπιστήμιο του Μπρίστολ στο Ηνωμένο Βασίλειο, ωστόσο, υποστήριξε ότι οι απεικονίσεις του κερασφόρου διαβόλου προέρχονται πολύ αργότερα.
Υποστήριξε ότι ο διάβολος συνδέθηκε με τον Πάνα μόλις πριν από δύο αιώνες, κατά τη διάρκεια μιας νεοπαγανιστικής αναβίωσης στην Ευρώπη, η οποία προσπάθησε να αμφισβητήσει τις κυρίαρχες χριστιανικές πεποιθήσεις. το κίνημα αυτό περιελάμβανε μια λογοτεχνική “Λατρεία του Πάνα”, η οποία ένωσε μια ρομαντική άποψη της φύσης με τον αρχαίο ελληνικό θεό- και αυτό οδήγησε στη σύγχρονη ταύτιση του Πάνα με τον διάβολο, δήλωσε ο Hutton στο Live Science.
“Η μετάβαση σε μια βασική σύγχρονη εικόνα με κέρατα και πόδια κατσίκας και μούσι κατσίκας είναι του δέκατου ένατου αιώνα, και φαίνεται όντως να προέρχεται από τη σύγχρονη λογοτεχνική και καλλιτεχνική λατρεία του Πάνα, ως θεού της ολοένα και πιο πολύτιμης υπαίθρου”, είπε.